离开的，留下的

描写了文化大革命中期，某县一个造反派组织斗县委书记的故事。作品揭露了其组织的大小头目们的凶恶，残暴，野蛮，毒辣，讴歌了另一派组织保护县委书记的正义行动。

《家有遗产》讲述了：父亲郑书轩去世后，郑家浩、马青梅与郑美黎、何志宏两对夫妇为了遗产而起了纷争。他们意外得知父亲早在半年前就立下了遗嘱，把唯一的财产——价值150万元的房子留给了一个叫葛春秀的女人。为了独占父亲留下的房子，何志宏与郑美黎施苦肉计，假离婚，并顺理成章地成了户主。马青梅一家生活困窘，干脆搬到父亲的房子与郑美黎合住。姑嫂同住一屋檐下，矛盾不断。郑家浩厌恶这种鸡飞狗跳的日子，宁愿不要房子。马青梅亲自去昆明带回了葛春秀。马良躬死后，马青梅与马大海姐弟俩因为遗产而关系疏远。马父欠下大笔遗债，马大海想合法避债，马青梅在良心上过不去，最终选择了承担父亲的债务，继承“遗产”。葛春秀病入膏肓后，郑父的老友告诉郑家浩有关郑美黎的惊人身世…在遗产面前，有人利欲熏心，赢得金钱，输了亲情、爱情：有人博大宽爱，永不背弃，相互扶持。众生百态，难道遗产只意味着金钱吗？它更重要的传承意义是什么？这个故事，正在许多家庭中活色生香地上演，或是上演过……

《生命册》中，既有对二十世纪后半期政治运动中乡民或迎合或拒绝或游离的生存境况的描摹，亦有对乡人“逃离”农村，在物欲横流的都市诱惑面前坚守与迷失的书写。而横亘在所有叙事之下的，则是古老乡村沿袭而来的民间故事和传奇。在这里，民间世代相传根深蒂固的意识已经植入“背着土地行走”的“城里人”的灵魂记忆中，为“城里人”在新的价值观面前的迷茫和困顿提供了某种意义上的反哺和滋养。借助这次写作，李佩甫完成了对知识分子在时代鼎革之际的人生选择与生命状态的诸多可能性的揭示，在无限逼近历史和人性真实的过程中，为我们绘制出一幅具有哲理反思意味的人物群像图。

《平原上的摩西》是小说家双雪涛的代表作，收录十篇极具风格的中短篇小说，以同名作品最为经典：1995年艳粉街的平安夜，一场大雪掩藏的谜案，一次未赴之约，一颗心脏在手中诞生……被命运驱逐的人们，他们是落魄者，从时代齿轮滑落，也是报信者，背负罪与罚的秘密。唯有凡人的爱与信念，在艳粉街上分开层层波涛，辟出救赎之路。十个藏在冰面下的当代短篇杰作，洗净尘垢，压紧命运，将灵魂送至一个人迹罕至的庙堂。

小说描写的是六十年代农村贫困子弟马建强在城市求学时与饥饿作斗争的故事。在困难的日子里，主人公不仅遭受着生理上的饥饿，也遭受着来自人格尊严煎熬。《在困难的日子里》以“我”马建强为主人公。在失去母亲、连饭都吃不上的困境中，“我”在李老师和同学吴亚玲等人的帮助下，战胜了饥饿、完成了学业，而且表现出正直无私、坚毅不屈、自尊自爱、乐于助人的美德。在那样一种困难的时刻，在那样一个年轻人身上，焕发出一种人性的光芒。

《东藏记》是四卷本长篇小说《野葫芦引》的第二卷，并可独立成篇。这部作品以抗日战争时期西南南联合大学的生活为背景，生动地刻画了中国知识分子的人格操守和情感世界。他们对亲人朋友的大善、对祖国民族的大家、对入侵这敌的大恨、对亡国之祸的大痛，都得到深刻细腻的表现。作品的结构严谨合度、语言优雅蕴藉、情节暗设玄机、人物丰满真切，具有臻于完善的思想物艺术品格。